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起死回生野晒し髑髏に蝦蟇鹿角別格根付銘:逸民江戸期天保〜慶應。70726f647563742f32303139313131。サンカの稲荷】狐根付 稲荷根付 野晒し根付 現代根付 鹿角根付。のざらしどくろにがまがえる僅か3.4cmの高さに彫られた江戸時代の根付です。
元々根付とは専門店があったわけではなく、大名や位の高い武士が抱えていた石工・木工・金工(かなだくみ)と呼ばれる職人の中で腕利きに依頼して作らせたオーダーメイド品です。
それゆえに同じものは二つとしてなく、注文した人と作る人のこだわりが込められています。
その後、京都や大阪などで根付けのデザインから製造まで行う流派や職工が誕生しますが、それらはオーダーメイドではなくなっていきます。
国内では象牙・偽物・有名作家に着目されますが、海外では万人に通じて認められる、卓越した技巧で織り成される美しき芸術作品であるかということ。
私個人はヴィエナブロンズを凌ぐと思います。
髑髏と蛙という異なるものを、彫刻や染めにより見事に質感を分け、蛙の水っぽさやピトッと貼り付く印象も自然と伝わってきます。
その後誕生する根付師や現代根付だけでなく、観賞用や輸出用で、この髑髏と蛙のモチーフは古くからありますが、当時のものは国内ではなかなか目にする機会はないと思われます。
知られた話ですが、良い根付や浮世絵は戦後に多くが外国人に買われて、海外の美術市場で荒稼ぎされました。
そのため国内よりも海外の方が名品に出会う機会が少なくありません。
ブダペストに住むコレクターから譲ってもらいました。
このモチーフに込められた意味は起死回生で、髑髏は黄泉の国で蛙は返るで、「蘇る(よみがえる)」という洒落があります。
そのため勝負師などにはうってつけの根付でお守りや験担ぎとして好まれたことでしょう。
作者は学識のある方で、逸民とあり、これは慣習に囚われずに我が道を自由に生きる俗世界から離れた人を意味し、尸はシカバネと読みます。
現在根付の復刻では小さな蛙が主ですが、このヒキガエルの質感や、髑髏に対して大きすぎるところに、芸術的試みがあり、イマジナリービーイングの霊感を宿らせています。
根付というものは、値段がつかない価値があり、小さな世界に偉大なものが宿る、世界中の人を人類が続く限り驚嘆させる魅力があります。
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